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读史使人明志:中国史学浅谈

作者: 清华总裁班 时间: 2015-04-23 13:53 来源:未知
关键词:
  《四库全书》分史部为十五类,可知其范围之广。而所谓史学者,则尤在能区其种类, 辨其体裁,明其法则,揭其旨归,以及推究历代变迁之故,而会通其精神。木书关于以上 诸项,均详细叙明,并附研究史学之方法焉。
  
  史学之意义
  
  古者左史记言,右史记事,是可知史者,人类言语、思想、动作、行事种种之记录也。 许慎《说文解字》云:“史,记事者也,从又持中;中,正也。”据我国造字之本意,可知持正 真书,乃谓之史,此吾国前人对于史字之解释也。若夫近人之解史也,则曰:“史者,记述 人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴 者也。 ”(见梁任公《中国历史研究法》而西人之释史字,亦谓有次序、有组织之事实记 载,乃谓之史。此近人对于史字之解释也。今吾人对于历史之解释既明,于是可言史学之 意义。夫史之进阶有五,自口碑而史歌、而说部、而史鉴,惟史学最为晚出。盖史学者,于 群史之中,抽其条理,以示法则者也。如辨其体统,别其旨规,殚明其因果,会通其精神, 皆史学之事也。章实斋《文史通义》曰:“史所具者事,而非学无以练其事。”又曰:“记诵以 为学……非良史之事。”盖章氏之所谓史学,实含有搜集史材,比次校仇之意。此前人对 于史学之意义也。若夫近今新史家之言史学也,则有三种重要之趋势:一当推索因果,归 重于人类进化之观念;二当混一空间、时间,作世界史之企图;三当破除囿于局部之观 念,而趋重人类社会活动之总绩。此近人对于史学之观念也。而日儒加籐弘之言史学也, 则曰:“究人群之事之学,即史学也;史学者,所以详究人群之兴亡、盛衰、隆替、荣枯之天 则者也。”西儒则或谓“史学者,乃研究人类进化之现象也”;或谓“史学乃研究人类之进 化阶级及法则也”。历史学之意义,纷纭各持一说,无确然之定义。盖以历史之范围,至今 日而包含益广,是以对于史学之意义,亦随时代扩大而变迁者也。

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